Le Sa’i entre Safa et Marwa : Guide Complet pour le Pèlerinage

Introduction au Sa’i : Signification et Importance

Après avoir revêtu l’état d’ihrâm et accompli les premiers rites, le pèlerin se dirige vers le mont Safa pour débuter le Sa’i. Ce rite essentiel consiste à faire sept allers-retours entre Safa et Marwa, deux collines sacrées à La Mecque. Le Sa’i commémore la quête d’eau d’Hajar, épouse du prophète Ibrahim, et symbolise la persévérance et la foi.

La Lecture du Verset Sacré Avant le Sa’i

En approchant du mont Safa, le pèlerin récite le verset suivant du Coran (Sourate Al-Baqarah, 2:158) :

« INNA SAFA WA-L-MARWATA MIN CHA’AIRI ALLAHI, FAMAN HAJJA-l-BAYTA AWI ‘TAMARA FALA JOUNAHA ‘ALEYHI AN YATAWAFA BIHIMA, WA MAN TATAWA’A KHAYRAN FA INNA ALLAHA CHAKIROUN ‘ALIM ».

Sens : « Safa et Marwa font partie des rites sacrés d’Allah. Quiconque accomplit le pèlerinage à la Maison sacrée ou la Omra ne commet aucun péché en faisant le va-et-vient entre ces deux collines. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, Allah est Reconnaissant et Omniscient. »

Le pèlerin prononce ensuite la formule :
« NABDAOU BIMA BADAA ALLAHOU BIHI » (Je commence par ce qu’Allah a mentionné en premier).

Premier Trajet : Du Mont Safa à la Ka’ba

Le pèlerin commence par gravir le mont Safa. Arrivé au sommet, il se tourne vers la Ka’ba et récite la formule suivante trois fois :

« ALLAHOU AKBAR, ALLAHOU AKBAR, ALLAHOU AKBAR. LA ILAHA ILLA-LLAHOU WAHDAHOU LA CHARIKA LAHOU, LAHOU AL-MOULK, WA LAHOU-L-HAMD, YOUHYI WAYOUMIT, WA HOUWA ‘ALA KOULLI CHAY’IN QADIR, LA ILAHA ILLA-LLAHOU WAHDAHOU LA CHARIKA LAH, ANJAZA WA’DAH, WA NASSARA ‘ABDAH, WA HAZAMA-L-AHZABA WAHDAH ».

Sens :
« Allah est le Plus Grand. Il n’y a pas de divinité en dehors de Lui, Seul, sans associé. À Lui la royauté et la louange. Il donne la vie et la mort et Il est capable de toute chose. Il a tenu Sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur et vaincu toutes les factions. »

Le pèlerin lève ensuite les mains pour faire des dou’as personnelles, en répétant cette invocation trois fois avec des prières entre chaque.

Le Parcours entre Safa et Marwa : Détails et Pratiques

Le pèlerin descend du mont Safa et marche vers Marwa. Sur ce trajet, il formule des dou’as. Lorsqu’il atteint le premier repère lumineux vert, il accélère le pas pour atteindre le second repère, également vert. Après ce second repère, il reprend sa marche normale jusqu’à Marwa.

En gravissant le mont Marwa, le pèlerin récite la même formule qu’à Safa, avec des dou’as entre chaque répétition. Ce premier trajet complet s’appelle un « Chawt ».

Les Sept Trajets du Sa’i

Le pèlerin répète cette alternance entre Safa et Marwa sept fois au total. Chaque trajet entre les deux monts constitue un Chawt, et le dernier se termine sur le mont Marwa. Il est important de noter que le verset « INNA SAFA WA-L-MARWATA… » ne doit être récité que la première fois que le pèlerin approche Safa, avant de commencer le Sa’i. Il ne faut pas le répéter à chaque passage.

De même, la phrase « NABDAOU BIMA BADAA ALLAHOU BIHI » est dite uniquement au départ du Sa’i.

Dou’as Recommandées Pendant le Sa’i

Le Sa’i n’impose pas de dou’as spécifiques. Le pèlerin peut donc prier selon ses envies et besoins, incha Allah. Cependant, il est rapporté que les compagnons récitaient souvent :

« ALLAHOUMA-GHFIR WA RHAM, INNAKA ANTA-L-A’ZOU-L-AKRAM »
(Ô Allah, pardonne et fais Miséricorde, Tu es le plus Grand et le plus noble).

Conclusion du Sa’i : La Coupe des Cheveux

À la fin des sept trajets, le pèlerin se coupe une petite partie des cheveux. Si l’intervalle entre la Omra et le Hajj est long, il peut choisir de raser complètement sa tête, en suivant la Sunnah.

Par cet acte, le pèlerin met fin à la Omra et sort de l’état d’ihrâm, avec la permission d’Allah.

 

 

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