Pierre noire et Kaaba : leurs mentions dans le Coran
La Kaaba, située à La Mecque, est un symbole central de l’islam. Elle est citée dans plusieurs versets du Coran, contrairement à la pierre noire qui, bien qu’importante, n’y est pas directement mentionnée. Ce texte explore ce que disent le Coran et la Sunna au sujet de la pierre noire et de la Kaaba.
Mention de la Kaaba dans le Coran
Allah mentionne la Kaaba dans la sourate Âl-Imrân, versets 96-97 :
« La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka bénie. Et une bonne direction pour l’univers. »
Ce verset souligne la dimension universelle et bénie de la Kaaba. De plus, Allah révèle que ce sont les prophètes Ibrahim et Ismâ’îl qui en ont érigé les fondations :
« Et quand Ibrahim et Ismâ’îl élevaient les assises de la Maison (Kaaba) : Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient » (sourate Al-Baqara, verset 127)
Enfin, Allah a lui-même indiqué l’emplacement de la Kaaba à Ibrahim, comme le rappelle ce verset :
« Et quand Nous indiquâmes pour Ibrahim le lieu de la Maison… » (Sourate Al-Hajj, verset 26)
La pierre noire dans la Sunna
Bien que la pierre noire ne soit pas mentionnée dans le Coran, elle l’est dans plusieurs hadiths authentiques. Ces récits prophétiques nous éclairent sur son origine et sa symbolique.
Origine céleste de la pierre noire
Selon un hadith rapporté par Tirmidhi, Abdallah Ibn Abbas rapporte que le Prophète ﷺ a dit :
« La pierre noire est descendue du Paradis. Elle était plus blanche que le lait, ce sont les péchés des fils d’Adam qui l’ont rendue noire. »
Dans un autre hadith, également rapporté par Tirmidhi, il est mentionné :
« Le Hajar al-Aswad et le Maqâm Ibrahim sont deux joyaux parmi les joyaux du Paradis. Si Allah n’avait pas voilé leur éclat, ils illumineraient tout ce qui est entre l’Est et l’Ouest. »
L’amour du Prophète pour la Kaaba
Avant son émigration vers Médine, le Prophète ﷺ aurait dit, selon un hadith rapporté par Tirmidhi :
« Je jure par Allah que tu es la meilleure terre qu’Allah ait faite et celle qu’Il aime le plus. Si je n’avais pas été expulsé de toi, je ne t’aurais pas quittée. »
Quelle est leur place en islam ?
La Kaaba et la pierre noire ont une importance rituelle évidente dans l’islam. Elles occupent un rôle central dans les pratiques du pèlerinage et dans la prière quotidienne des musulmans.
La Kaaba, direction de la prière (Qibla)
Allah a ordonné au Prophète ﷺ et aux croyants de se tourner vers la Kaaba pour la prière, comme le montre ce verset :
« Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée… » (Sourate Al-Baqara, verset 144)
La pierre noire dans le tawaf
Lors du tawaf (circumambulation autour de la Kaaba), les pèlerins débutent leur tour à hauteur de la pierre noire. Elle symbolise le point de départ et, pour certains, est touchée ou embrassée.
Omar Ibn Al Khattab a dit, selon un hadith rapporté par l’Imam Ahmed :
« Certes, je sais que tu n’es qu’une pierre. Et si je n’avais pas vu mon bien-aimé te toucher et t’embrasser, je ne t’aurais pas touchée ni embrassée. »
Ce hadith nous enseigne une chose essentielle : le respect accordé à la pierre noire découle exclusivement de l’exemple prophétique.
Conclusion
En somme, la pierre noire et la Kaaba ont toutes deux une place particulière dans la tradition islamique. Si la Kaaba est mentionnée clairement dans le Coran, la pierre noire l’est dans la Sunna. Ces deux éléments sont étroitement liés au pèlerinage et à l’histoire spirituelle de l’islam. Leur symbolisme rappelle l’unicité d’Allah et le lien entre les croyants à travers les siècles.
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