Introduction
La Omra est un grand acte d’adoration et un rituel de l’Islam par lequel un musulman se rapproche de son Seigneur.
Bien que son exécution paraisse simple en surface, une compréhension précise de ses étapes et de ses étapes approfondit le sentiment de révérence et fait de l’expérience un voyage spirituel unique.
Dans cet article, nous fournissons une explication détaillée étape par étape des étapes de la Omra, de l’intention d’entrer en ihram au rasage ou à la coupe des cheveux, dans un style clair et facile à suivre adapter aux pèlerins débutants et expérimentés.
La première étape : la préparation à la Omra
Avant de se lancer dans les rituels de la Omra, il est important pour le pèlerin de se préparer mentalement, spirituellement et physiquement à ce voyage béni.
La phase de préparation comprend :
1.1 Intention et sincérité
L’intention est la première base de l’acceptation de tout acte d’adoration.
Le pèlerin doit avoir l’intention d’accomplir la Omra uniquement pour l’amour d’Allah, sans ne se mettre en avant ni rechercher la gloire.
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :
> « Les actions ne valent que par les intentions, et chacun n’obtiendra que ce qu’il a voulu. » (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)
1.2 Apprentissage
Un musulman doit apprendre à accomplir correctement la Omra avant de se lancer dans son voyage.
Cela peut être fait en lisant des livres sur les rituels, en assistant à des cours et séminaires religieux ou en regardant des explications fiables.
1.3 Préparation physique
Il est conseillé aux pèlerins d’être en bonne santé, car la Omra exige un effort physique, en particulier pendant le Tawaf et le Sa’i. Ils doivent porter des vêtements confortables et être prêts à marcher sur de longues distances.
La deuxième étape : l’Ihram
L’Ihram est l’entrée dans le rituel et est considéré comme le premier pilier de la Omra.
2.1 Heure
Les miqats sont des lieux spécifiés par le Prophète, paix et bénédictions sur lui, à partir desquels le pèlerin entre en ihram en fonction de son emplacement, notamment :
Dhu al-Hulaifah (Abyar Ali) : pour les habitants de Médine.
Le Grand Déluge (Qarn Al Manazil) : pour les gens du Najd.
Rabigh (Al-Juhfah) : pour les peuples du Levant et de l’Égypte.
Yalamlam : pour le peuple du Yémen.
D’origine irakienne.
2.2 Lavage et parfumage
Il est recommandé avant d’entrer en ihram de :
Un musulman prend un bain comme il prend un bain pour une impureté rituelle majeure.
Il se coupe les ongles et enlève les poils du pubis et des aisselles.
Il met du parfum sur son corps (pas sur les vêtements d’ihram).
2.3 Vêtements d’Ihram
Pour les hommes : Portez un izar et un rida’ non cousus, en laissant la tête découverte. Il n’est pas permis de porter des vêtements cousus (comme une chemise ou un pantalon), ni de se couvrir la tête.
Pour les femmes : elle peut porter les vêtements couvrants qu’elle souhaite. Il n’y a aucune exigence de couleur spécifique. Elle ne doit pas couvrir son visage ni ses mains lorsqu’elle porte l’ihram.
2.4 Intention d’entrer dans le rituel
En arrivant au Miqat, le pèlerin entre en ihram en disant :
> « À ton service, ô Allah, pour la Omra »
Il entre alors dans l’ascèse et commence son cheminement spirituel.
2.5 Talbiyah
Après être entré en ihram, le pèlerin commence à réciter la Talbiyah :
> « Me voici, ô Dieu, me voici. Me voici, tu n’as pas d’associé, me voici. En vérité, toute louange et toute bénédiction sont à toi, et le royaume, tu n’as pas d’associé. »
Il continue à dire la Talbiyah jusqu’à ce que le Tawaf commence.
La troisième étape : entrer à La Mecque et se diriger vers la Grande Mosquée
Alors que le pèlerin s’approche de la Mecque, ses sentiments de crainte et de joie s’intensifient alors qu’il est sur le point d’entrer dans le lieu le plus sacré de la Terre.
3.1 Entrer dans la Grande Mosquée
Il est recommandé d’entrer avec le pied droit.
Il dit en entrant :> « Au nom de Dieu, ô Dieu, bénis Muhammad, ô Dieu, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. »
Il se dirige ensuite directement vers la Sainte Kaaba pour effectuer le Tawaf.
La quatrième étape : circumambulation de la Kaaba (Tawaf al-Omra)
Le Tawaf est le deuxième pilier de la Omra et est considéré comme l’une des caractéristiques les plus importantes de ce rituel.
4.1 Début du Tawaf
Il part de la Pierre Noire. Il est recommandé de l’embrasser si possible, ou de le toucher, ou de le pointer du doigt avec sa main et de dire :
> « Au nom de Dieu, et Dieu est le plus grand »
4.2 Nombre de coups
Le pèlerin fait sept fois le tour de la Kaaba, en comptant chaque tour à partir de la Pierre Noire et en terminant par elle.
4.3 Conditions du Tawaf
Le Tawaf autour de la Kaaba doit être effectué du côté gauche.
La pureté de toute impureté rituelle mineure et de toute impureté est requise.
Il est préférable d’effectuer la circumambulation avec humilité et recueillement, et on peut invoquer comme on le souhaite.
4.4 Prière de deux rak’ah après le Tawaf
Après le Tawaf, il est recommandé au pèlerin de prier deux rak’ahs derrière le Maqam Ibrahim, ou n’importe où à l’intérieur de la Mosquée Sacrée si cela n’est pas possible.
La cinquième étape : marche entre Safa et Marwa
Le Sa’i est le troisième pilier de la Omra, et il rappelle les efforts de notre mère Hajar entre les deux montagnes à la recherche d’eau pour son fils Ismail, que la paix soit sur lui.
5.1 Direction Al-Safa
Après avoir terminé la circumambulation, le pèlerin se dirige vers le mont Safa et dit :
> « En effet, Safa et Marwa font partie des symboles d’Allah… »
Il commence alors à monter sur Al-Safa, fait face à la Kaaba et invoque comme il le souhaite, puis il commence le Sa’i.
5.2 Tours de Sa’i
Le Sa’i se compose de sept tours, commençant à Safa et se terminant à Marwa.
Chaque trajet de Safa à Marwa est considéré comme un circuit, et de Marwa à Safa est un autre circuit.
5.3 Supplication pendant le Sa’i
Le pèlerin peut invoquer les supplications qu’il souhaite, et il est recommandé de se souvenir fréquemment de Dieu, de demander pardon et d’implorer Dieu Tout-Puissant.
Sixième étape : Rasage ou raccourcissement
C’est le dernier pilier de la Omra, et avec lui le pèlerin complète son rituel.
6.1 Rasage et tonte pour hommes
Rasage : enlever tous les poils de la tête, ce qui est mieux.
Raccourcissement : couper une partie des cheveux de la tête.
Le raccourcissement doit être appliqué sur toute la tête, pas seulement sur un côté.
6.2 Coupe de cheveux pour femmes
La femme coupe une longueur de doigt (environ 2 à 3 cm) à partir des extrémités de ses cheveux, de préférence loin des yeux des hommes.
La septième étape : la dissolution de l’ihram
Après s’être rasé où avoir coupé les cheveux, le pèlerin est libéré de l’état d’ihram, et tout ce qui était interdit pendant l’ihram lui devient permis.
Interdictions de l’Ihram
Durant la période d’ihram, il est interdit au pèlerin de faire plusieurs choses, notamment :
- Se raser les cheveux ou se couper les ongles.
- Utilisez du parfum avec une bonne intention.
- Contrat de mariage ou de fiançailles.
- Rapports sexuels.
- Tuer du gibier sauvage.
- Les hommes portent des vêtements cousus.
- Couvrir la tête (pour les hommes) ou le visage (pour les femmes).
Quiconque fait cela intentionnellement doit payer une rançon.
Erreurs courantes pendant la Omra
Les pèlerins doivent être conscients de plusieurs erreurs qui peuvent survenir lors de l’accomplissement des rituels, notamment :
- Oublier d’entrer en ihram depuis le miqat.
- Tawaf sans pureté.
- Échec à terminer les sept tours complètement.
- Ignorer les Sunnah telles que la Talbiyah ou embrasser la Pierre Noire.
- En se limitant à raccourcir une petite partie de la tête.
Conseils importants pour les pèlerins
- Assurez-vous que votre intention est pure pour Dieu et évitez la photographie et l’exhibition.
- Portez des chaussures confortables, surtout lorsque vous marchez.
- Buvez de l’eau de Zamzam avec l’intention de guérir et de bénir.
- Évitez les attroupements et les bousculades, car les bonnes manières sont un signe d’acceptation.
- Priez pour vous-même et pour vos proches, car les prières dans la Sainte Mosquée sont exaucées, si Dieu le veut.
Conclusion :
La Omra n’est pas seulement un voyage physique, mais plutôt un acte d’adoration spirituel et spirituel profond qui restaure l’équilibre intérieur du musulman et lui donne l’opportunité de renouveler sa relation avec Dieu et de se repentir de ses péchés.
En comprenant en détail les étapes de la Omra, un musulman peut accomplir ce grand rituel en toute humilité et tranquillité d’esprit, d’une manière qui plaît à Dieu Tout-Puissant.
Si vous avez l’intention d’accomplir la Omra, faites-en un tournant dans votre vie et commencez une nouvelle page avec pour titre : proximité avec Dieu, repentance et certitude.