Introduction
La Omra est l’un des plus grands actes d’adoration par lesquels un musulman se rapproche d’Allah Tout-Puissant. Il est considéré comme un rituel apprécié qui combine circumambulation, course (safa et marwa), repentance et supplication. De nombreux musulmans qui souhaitent accomplir la Omra peuvent se demander : combien de temps dure la Omra ? Est-ce que ça dure un jour ou plus ? Quand est-ce que ça commence et quand est-ce que ça finit ?
Premièrement : Qu’est-ce que la Omra ?
Définition juridique
Dans la langue musulmane, la Omra signifie visite et, dans la loi islamique, elle est définie comme :
Visiter la Maison Sacrée de Dieu pour effectuer une série de rituels, notamment : l’Ihram, la circumambulation autour de la Kaaba, la marche entre Safa et Marwa, puis le rasage ou le raccourcissement des cheveux.
Deuxièmement : Combien de temps dure la Omra ?
- D’un point de vue juridique
En termes de réalisation concrète, les rituels de la Omra peuvent être accomplis en quelques heures seulement.
Dans les cas normaux, la Omra dure entre une et trois heures.
Cela comprend :
Tawaf (environ 30 à 60 minutes selon le trafic).
Marche entre Safa et Marwa (45 minutes à une heure).
Rasage ou raccourcissement (10-15 minutes).
Temps de transition entre rituels et repos court.
- En termes de voyage complet
Lorsqu’on discute de l’ensemble du voyage de la Omra depuis le pays d’origine du pèlerin jusqu’au retour, la durée varie en fonction de plusieurs facteurs, dont les plus importants sont :
- Moyens de transport :
Vol direct : 2 à 5 jours.
Bus/Terre : 4 à 10 jours, selon la distance.
Pour Campagne :
Certaines campagnes économiques organisent des voyages de seulement 3 à 5 jours.
Alors que d’autres campagnes proposent des programmes qui s’étendent sur une semaine ou dix jours, notamment pendant le Ramadan.
- Foules et saisons :
Pendant les saisons (Ramadan, Rajab, vacances scolaires), le délai d’attente entre les rituels ou pendant le Tawaf peut s’étendre sur des heures supplémentaires.
Troisièmement : Quand commence et quand se termine la Omra ?
Heure de début :
La Omra commence lorsque le pèlerin entre en ihram au miqat, qui est le lieu à partir duquel le pèlerin entre en ihram, en fonction de sa situation géographique. Le musulman commence la Talbiyah et se dirige vers la Mecque avec l’intention d’accomplir la Omra.
Heure de fin :
La Omra se termine après avoir accompli le dernier pilier, qui consiste à se raser ou à raccourcir les cheveux. Après cela, le pèlerin est considéré comme ayant accompli sa Omra, quitté l’état d’Ihram et repris sa vie normale.
Quatrièmement : Facteurs affectant la durée de la Omra
- Surpeuplement :
Le Tawaf et le Sa’i en dehors de la saison sont faciles et peuvent être effectués en peu de temps.
Pendant le Ramadan ou les dix derniers jours, la circumambulation peut durer plus de deux heures en raison d’une forte affluence.
- L’âge et l’état de santé du pèlerin :
Les personnes âgées ou celles souffrant de problèmes de santé peuvent avoir besoin de plus de temps.
Les jeunes en bonne santé exécutent les rituels plus rapidement.
- Heure d’arrivée à la Sainte Mosquée :
Effectuer la Omra la nuit ou à l’aube réduit la foule.
Pendant la journée, surtout l’après-midi, il y a plus de monde.
- Organisation personnelle ou de groupe :
Un pèlerin qui accomplit la Omra seul peut la terminer rapidement.
Avec les caravanes et les campagnes, les déplacements et la coordination peuvent prendre plus de temps.
Que faire pendant la Omra en détail ?
La Omra est une visite à la Maison Sacrée de Dieu à La Mecque pour accomplir un ensemble d’actes rituels d’adoration. C’est un acte d’adoration important et un moyen de se rapprocher de Dieu. L’accomplir en dehors de la saison du Hajj est une Sunna confirmée du Prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui), et elle apporte une grande récompense et une expiation des péchés. Dans cet article, nous expliquerons en détail ce que le pèlerin doit faire depuis son intention d’accomplir la Omra jusqu’à sa fin, ainsi que les instructions et invocations recommandées, de manière simple et complète.
Premièrement : Préparation à la Omra
- Intention et sincérité
L’intention est le fondement de toute adoration. Le musulman doit formuler son intention pour la Omra uniquement pour l’amour de Dieu Tout-Puissant. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Les actes ne valent que par les intentions, et chacun ne reçoit que ce qu’il a voulu. » 2. Ghousl et parfum (pour les hommes)
Il est recommandé d’effectuer le ghusl avant d’entrer en ihrâm et de revêtir les vêtements d’ihrâm.
Il est également recommandé aux hommes de se parfumer avant de revêtir leurs vêtements d’ihrâm, mais il est interdit de parfumer les vêtements d’ihrâm eux-mêmes. 3. Vêtements d’ihrâm
Hommes : Portez un izar et un ridâ’ blancs et non cousus.
Femmes : Portez des vêtements normaux et pudiques.
Il est interdit de se couvrir le visage avec un niqab ou une burqa ou de se couvrir les mains avec des gants pendant l’ihrâm.
Deuxièmement : Entrée en ihrâm depuis le miqat
Le miqat est le lieu par lequel le pèlerin entre en ihrâm. Il varie selon la direction d’arrivée.
De là, le pèlerin annonce son intention de commencer la Omra.
Les miqats les plus connus sont :
Dhu al-Hulayfah (Abyar Ali) : Pour les habitants de Médine.
Al-Juhfah : Pour les Syriens, les Égyptiens et les Marocains.
Yalâmlam : Pour les Yéménites.
Qarn al-Manazil (Al-Sayl al-Kâbir) : Pour les habitants du Najd.
Dhat Irq : Pour les Irakiens.
À l’arrivée au Miqat :
Il est recommandé d’accomplir deux rak’ahs surérogatoires.
Le pèlerin dit ensuite : « Labbayk, pour la Omra. »
Il commence la Talbiyah en disant :
« Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, tu n’as pas d’associé, me voici. Louanges et bénédictions sont à toi, et royauté, tu n’as pas d’associé.»
Il poursuit la Talbiyah jusqu’à La Mecque.
Troisièmement : Entrée à La Mecque et direction de la Mosquée sacrée
En arrivant à La Mecque, il est recommandé d’entrer dans la Mosquée sacrée du pied droit et d’invoquer :
« Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.»
Le pèlerin se dirige ensuite directement vers la Kaaba pour commencer le Tawaf.
Quatrièmement : Circumambulation autour de la Kaaba (7 tours)
Comment effectuer le Tawaf :
Il commence par la Pierre Noire.
Il fait face à la Pierre avec sa main droite ou la pointe en disant :
« Au nom d’Allah, et Allah est le Plus Grand.»
Il fait sept fois le tour de la Kaaba, la plaçant à sa gauche.
Le Raml (un peu plus rapide) est recommandé aux hommes uniquement lors des trois premiers tours.
Aucune invocation spécifique n’est requise pour chaque tour, mais il est recommandé de réciter fréquemment l’invocation d’Allah, l’invocation et la Talbiyah.
Entre le Coin Yéménite et la Pierre Noire, il est recommandé de dire :
« Ô notre Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas et le bien dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu.»
Notes :
Le Tawaf doit être continu et ne peut être interrompu que pour excuse.
Si le pèlerin n’est pas sûr du nombre de tours, il doit reprendre avec le plus petit.
Cinquième : Prier deux rak’ahs derrière le Maqam Ibrahim
Après le Tawaf, il est recommandé de prier deux rak’ahs derrière le Maqam Ibrahim si possible. Sinon, il peut prier n’importe où dans la mosquée.
Lors de la première rak’ah après la Fatiha, réciter la sourate al-Kafirun.
Lors de la deuxième rak’ah, réciter la sourate al-Ikhlas.
Sixième : Boire l’eau de ZamzamAprès la prière, le pèlerin se rend au puits de Zamzam et boit de son eau. Il est recommandé d’invoquer Dieu selon son bon plaisir.
Parmi les invocations les plus connues, on trouve :
« Ô Allah, je Te demande une science bénéfique, une subsistance abondante et la guérison de toute maladie. »
Septième étape : Sa’i entre Safa et Marwa
Après avoir bu le Zamzam, il se dirige vers la Mas’a pour commencer le Sa’i entre Safa et Marwa.
Étapes du Sa’i :
Montée de Safa :
En montant, il dit :
« Safa et Marwa font partie des symboles d’Allah… Je commence par ce par quoi Allah a commencé.»
Puis il fait face à la Ka’ba, lève les mains en supplication, dit Allah Akbar trois fois et dit :
« Il n’y a de divinité qu’Allah, Unique et sans associé. À Lui appartient la royauté et la louange, et Il est omnipotent sur toute chose… »
Le Sa’i :
Descend de Safa et se dirige vers Marwa à pied.
Il est recommandé de se hâter entre les deux balises vertes (réservées aux hommes).
Il atteint Marwa, y monte et fait la même chose qu’à Safa.
Ceci constitue un seul circuit.
Le Sa’i est répété sept fois, de Safa à Marwa.
Invocations pendant le Sa’i :
Il n’y a pas d’invocation spécifique, mais l’invocation, le souvenir et la demande de pardon sont recommandés.
Huitièmement : Se raser ou se couper les cheveux
Après avoir terminé le Sa’i, le pèlerin doit sortir de l’état d’Ihrâm en se rasant ou en se coupant les cheveux.
Hommes : Le rasage est recommandé et préférable, mais la coupe est autorisée.
Femmes : Se couper les cheveux à la longueur d’un doigt.
Après le rasage ou la coupe :
La Omra prend fin.
Le pèlerin peut porter ses vêtements habituels et poursuivre sa vie normale.
Avertissements importants
Interdictions pendant l’Ihrâm :
Il est interdit de se raser ou de se couper les cheveux.
Il est interdit de se parfumer.
Il est interdit de s’abstenir de rapports sexuels ou de préliminaires.
Il n’est pas permis aux hommes de se couvrir la tête, ni aux femmes de se voiler le visage.
Il est interdit d’accomplir le Tawaf sans ablutions.
Cependant, il est vrai que les ablutions ne sont pas requises pour le Sa’i.
La Omra peut être accomplie à tout moment de l’année, mais il est recommandé de l’accomplir pendant le Ramadan en raison de sa grande vertu.
Que se passe-t-il après la Omra ?
Après avoir accompli la Omra, il est recommandé au pèlerin de profiter au maximum de son séjour à La Mecque en multipliant ses actes d’adoration :
Prières à la Mosquée Sacrée
Récitation du Saint Coran
Invocations et invocations fréquentes
Visite de lieux saints tels que la grotte de Hira et le mont Thawr, si possible.
Les mérites de la Omra
De nombreux hadiths sont rapportés dans la Sunna du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) démontrant les mérites de la Omra, notamment :
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Une Omra sur deux est une expiation pour ce qui se trouve entre les deux, et un Hajj accepté n’apporte rien de moins que le Paradis en récompense. »
Il a également dit : « Une Omra du Ramadan est équivalente au Hajj. »
Conclusion :
La Omra est une excellente occasion de purifier son âme, de renouveler son engagement envers Dieu et de réfléchir à son être intérieur. C’est un voyage spirituel avant d’être physique. Durant ce voyage, le musulman quitte ce monde pour se rendre dans le lieu le plus saint de la terre, en communion avec son Seigneur.
Il se prépare à revenir avec un cœur plus pur et une âme plus claire.
Nous demandons à Dieu d’accorder à chaque musulman l’opportunité de visiter Sa Maison Sacrée et d’accepter nos et vos bonnes actions.